永和六年元月十五日。也就是後世的元宵節，五萬庫莫奚族木昆部大軍呼嘯而下。

十六日，奚族大軍襲擊了數個新流民組成的村落，而後，像是潘多拉魔盒突然打開，殺戮、搶掠、動搖、背叛與出賣紛紛登場，三山境內，無數新移民也加入到搶掠的隊伍。他們造成的混亂遍及所有新移民點，三山震動。

漢王高翼新婚未久便匆匆引軍迎擊木昆部大軍，木昆族大軍繞道避走，在莊河被樓雲率領鳳城精銳騎兵截住，木昆族首領見已陷入兩面夾擊的危境，立刻審勢度勢，向同族的樓雲投降。

漢王高翼隨後宣布接受木昆族投降，木昆族首領被賜名穆昆，進入三山開始了他長達五年的軟禁生活。木昆族則被徹底肢解，趁亂加入木昆族禍害三山的新流民被一一絞死，五千青壯被遣往蓋馬山城築城，鳳城樓氏、艾氏、嵇氏（紇奚氏部落）各自領走四千餘人，有2萬人被趕往大山深處築城，他們所築的新城就是後來的本溪城。其餘人則星散各地。

以上是三山官方對永和六年“元宵之亂”的記述。“元宵之亂”歷時短暫，高翼以鐵腕迅速平定了動蕩。但殺戮造成的後遺癥卻影響深遠。當年，移民湧入過多，三山官員只顧梳理新流民，安排春耕，殺戮造成的屍骸不及掩埋，遺屍橫躺在山崗上溝渠間達數月之久，並因此引發了一場春季瘟疫。

正是這場瘟疫徹底改變了三山。當時，新流民中的“智者”曾根據“天人感應”理論，認為這場瘟疫是“德政”不修的結果，是高翼同時娶了兩個胡妻導致上天不滿，故而降下這場瘟疫。

但三山隨後采用的應急措施卻徹底擊潰了“天人感應”學說，生石灰消毒、疫病隔離、柳葉醋水熬服……這些與人的道德完全無關的行為，卻讓這場大疫病幾乎沒造成什麽損失，便被迅速撲滅。

儒學理論主要有三大理論組成：儒學經典、天人感應學說、五德始終學說。瘟疫的迅速撲滅使儒學在三山遭受了狠狠的嘲諷。此後，新來的儒生不得不轉向實用學說，他們無可奈何地被三山拖入奇淫巧技的學術氛圍，並在以後的日子裏，逐漸以“匠漢”學者自矜。

這場大瘟疫也使得三山佛教、景教正式走上前臺，兩大宗教急就章搞出的救護體系在瘟疫中得到鍛煉，並逐步體系化、制度化、正規化。借助在救護中結下的人緣，三山佛教走上了與中原佛教完全不同的路，並與景教一起開始在三山跑馬圈地，爭奪人心。此後，逢禮拜日舉行的宗教活動，也成為一種三山特有的生活方式。

“元宵之亂”也直接造成了木昆部的徹底消失和新移民的快速融合，由於殺戮造成的仇恨，以及其後大疫帶來的恐慌，“新移民”、“木昆部”這些字眼被認為是惡魔之源。

幸好，追隨木昆部的漢民最終被打散安置，這讓新移民像患上失憶癥一般，集體回避了“木昆部”這個詞。在以後的日子裏，無論新移民來自何方，他們都強烈自稱自己是被漢王從青州拉回來的。穆昆，那是誰？俺不認識。新移民？你胡說，俺都在三山住了一冬了，春耕，漢王重新分地，俺才到了這裏。

為了證明這點，新移民們竭力配合三山官府各項安排，甚至顯得比三山原住民都熟悉那些苛雜的規據，他們做得太徹底了，以至於當解除軟禁的穆昆回到本溪後，連他的親侄也一臉白癡模樣，否認曾聽說過“木昆部”這個字眼。

由於在這一年裏，三山絕大多數人都選擇了失憶，“元宵之亂”的歷史便被掩蓋在種種迷霧中。

若幹年後，歷史不再是由專門官員記錄的帝王家譜與生活起居。後世人開始對歷史細節更感興趣，學者們紛紛研究漢國的初創歷史，以再現那段傳奇。但研究者卻發現“元宵之亂”這段歷史充滿難解之謎。

比如：漢國武相金道麟當時正在蓋馬山城，木昆部應該首先遇到他的大軍，兩軍或者有交手，因為木昆部在那裏耽擱了三四天，然後才南下的。但是，奇怪的是，當時到底發生了什麽，所有的參與者都保持了緘默。

木昆部在蓋馬山城留下了五千人，這些人後來成了“蓋平”城居民。木昆族剩下的大軍則繼續南下，並開始揮舞屠刀。而金道麟卻停留在蓋馬山城，對木昆族的行為不聞不問。這是為什麽？

木昆族在三山大開殺戒，按漢王的習慣，他不該接受木昆族的投降。漢王一生極其護短，為了保護領民的利益，他曾無數次發動懲罰戰爭。同時，無論此前此後，漢國一貫的習俗都是“入侵者殺無赦”，但唯一的例外就是“木昆族”，他們向新移民舉起了刀，並大肆接納新移民入夥搶劫，最後，絕大多數人都活了下來。首領穆昆只受到了軟禁數年的待遇……

歷史學家曾費盡心機想揭開這段迷霧，他們努力找到了一些當時的參與者，得到穆昆曾被引入金道麟軍帳，雙方有過交談的消息。但透露者限於身份，不可能知道在軍帳裏發生了什麽。

這一消息引發了地震，並在其後產生了諸多猜測。眾人隱隱間嗅到那場殺戮背後的陰謀氣息。但由於漢王威信太高，人們不敢將懷疑的目光轉向漢王，紛紛把目標對準了金道麟。

歷史學家隨後向在場的幾名青年軍人求證，但他們的訪問要求無一例外地被拒絕，金道麟則幹脆放狗咬傷了一位追逐者，保持了莊嚴的沈默態度。

後來，著名歷史學家崔雲另辟蹊徑，私下裏采訪了暮年的穆昆，當他準備將第一手資料第二天公之於眾時，當日晚，數名青年軍人突然造訪並與他“懇談”，此後，傳說崔雲一把火燒了采訪記錄，此後，終生不再提“元宵之亂”。

崔雲在其著作裏這麽提到永和六年春，他說：“那一年，春雨是紅色的。”

這一年的春雨確實是紅色的，在這一年春，先後曾有約15萬新移民進入三山，但最終活下來的只有8萬。數十個新移民建立的莊寨被毀，數萬人逃入深山不知所終，還有數萬人被殺。

由於原住民閉門自守，在三山嚴苛的律法下，他們的衛生習慣遠比新移民好，缺衣少食、居住簡陋的新移民成了大瘟疫的主要襲擊對象。最終，只有一半多一點的新移民活到了秋收。

百年之後，一位後人買下了崔雲曾經居住的房子，在裝修房子時，他在閣樓的一個隱秘之處，發現了傳說中崔雲焚燒了的那部穆昆采訪稿。歷史的真相這才大白於天下。據穆昆敘述，對他的監禁其實是從軍帳中開始的，幾名青年軍人向他演示了一種新武器，叫“震天雷”。後來，他才知道那種東西也叫“手雷”。

被這種神罰武器所震撼的穆昆立刻招來了部落的幾名實權人物，叮囑他們一定遵從三山的安排，保留木昆族的元氣。聽到震天雷霹靂般的響聲，莫名所以的部落要員觀看了手雷爆炸後的現場，立刻表示堅決服從三山管制。

此後，艾喜帶來的引路人便全面接管了庫莫奚部族，他們在蓋馬山城停留數天，正是為了編組人手，而穆昆與部落頭領則被秘密的從海路送往三山島，開始了長達數年的軟禁生活。

後來所發生的事，則純屬穆昆的推測。穆昆推測，由於流民的大規模無序湧入，造成了三山的混亂局面，而三山人口偏少，無力全面封鎖邊境，所以，三山需要木昆族這把刀來肅清反抗者，整頓三山秩序。

結合當時的情景，崔雲隱隱猜測到，這件事情的幕後黑手正是漢王。在穆昆部入境前五天，三山已經開始了全面警戒，三山官員們奔赴各地，抽調新移民中的青壯，編練成軍，聲言準備堅壁清野，對抗慕輿根。而穆昆部攻擊的正是那些不願意接受三山編練，以宗族為單位結寨自守的新移民。

三山荒地雖多，但所有的土地基本上都有主，要麽是某人的封地，要麽是某部的軍餉田。這些新移民以宗族為單位進入三山，隨意占領一塊地盤，便要求官府承認他們對這片土地的所有權，這種行為觸怒了漢王，也觸犯了三山的原住民。

於是，便發生了穆昆部攻擊那些結寨自守新移民的事件。

殺戮發生後，部分宗族勢力出於怨恨，迅速投靠了穆昆部趁火打劫；部分宗族則解散了部族武裝，聽從三山的安排，到指定區域開荒屯墾。後者幸存下來，這些人隨後成為三山新軍，加入到三山的水師、造船房等等行業，迅速溶入到三山生活中。

還有一部分散落的流民竄入群山之中，隨後，這些人逐步接受三山政府的收容，成為遍布積翠山中的村落。

通過這次殺戮，高翼以救世主的形象出現，迅速鎮壓了不馴服力量，連帶將穆昆部一點渣滓都不剩下的吞並，並在短期裏以鐵腕恢覆了三山的秩序。在接踵而至的大戰慕輿根中，人心凝聚的三山給高翼源源不斷地提供了後繼力量。

崔雲揭開歷史真相之後，歷史學界反而很平靜。經過了百年的失憶，三山無人自認為是穆昆部以及新移民的後裔，為了表示對“元宵之亂”的痛恨，倒有不少人紛紛為高翼辯解，指責那些新移民的桀驁。

當然這都是後話了。

正月十五，孫綽並不知道他身後的三山正發生著影響深遠的“元宵之亂”。相反，他心情很愉快，因為他終於踏上了堅實的陸地。

他踏上的不是建康的土地，而是光州。也就是說，從三山出發，僅僅橫渡渤海，他就走了整整十五天。這並不是因為他所乘的船不好，恰恰相反，他乘坐的是三山水軍旗艦“勇士號”。

按它的船速，航行到建康最多用五天時間。但是，這艘艦船卻花了十五天才到了光州。

剛上船時，孫綽一直沈醉於三山新紙中。在這個時代，文人對紙張有一種特殊的癡迷。在其後的一千餘年時間裏，寫了字的紙都是異常神聖的，它不能揉搓，不能丟棄，更不能用來擦屁股——這可是侮辱斯文的大罪。光文人的吐沫星子就能把你淹死。

每年七月七是文人最神聖的日子，在這一天，女人們歡度她們的節日還是一種新風尚，而文人舉行“曬書節”的傳統則由來已久。

在這一天裏，文人會把存了一年的廢稿紙拿出來，鄭重其事的焚燒，以感謝造字的先聖，感謝傳播知識的孔聖人。

孫綽是當世文宗，寒門出身的他對於文化工具有一種狂熱的癡迷。以前，他所接觸的竹紙易碎，三山這種撕不爛，揉不碎，白如雪，平整如鏡的雪紙讓他忘了時間，忘了饑餓，忘了睡眠，只顧日夜不停的在紙上書寫，書寫著他醞釀已久的《天臺山賦》。

直到四日後，暢快的寫完新賦的孫綽想找人炫耀，這才發現“勇士號”還在渤海灣搖晃。

此後的孫綽急如貓抓。他不停的催促“勇士號”快走，但那個船長表面上滿口答應，行動上卻按部就班地在大海上繼續走之字航線，沿途拜訪了渤海灣沿線的所有漁村，所有小島。

“今年水師擴兵，我船上水手一半都是新人”，那位船長揚著臉，無辜的回答不停催促的孫綽：“王說了，今後幾年，水師的主要任務就是把渤海變成我三山的池塘，所以，我必須讓這群菜鳥們熟悉灣內所有的漁村，所有的小島。

你瞧，我這不正帶他們操練嘛。巡邏，就是要走之字航線，我們要在目光所及處，盡可能搜尋最大海域，絕不容許半片漁舟藏身於此。”

船長振振有詞，約略了解三山軍制的孫綽明白，海上船長最大，船長決定的事情，連漢王高翼來了也要服從管制，至於他的話，對船長當然無效了。

無可奈何的他就是不明白，為什麽漢王急著趕他走，卻給他安排了這樣一艘不急著趕到斧山的船。

他不知道，漢王趕他走，是為了全面換裝新武器以應付即將面臨的戰爭。出於保密的原因，漢王不希望這種新武器被他提前知曉。

於是，孫綽在熬了15日後才見到了斧山港。見到陸地的那一刻，他激動地只想哭，然而，岸上迎接的幾個熟悉面孔，卻讓他把眼淚咽回肚裏？

怎麽回事？他怎麽也來到這裏？

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